武则天76岁时以草书写碑，成书法史第一人，字迹里充满丈夫气

上善 · 发表于 2021-4-20 01:58:16

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武则天，名曌，并州文水（今山西文水）人，唐高宗李治皇后，后取李唐江山而代之，国号周，为中国古代唯逐一位女天子。

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影视剧中的武则天
武周圣历二年（699年）二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时过夜于缑山昇仙太子庙，触景生情而撰《升仙太子碑》并书丹，此时武则天已经76岁。碑高6.70m，宽1.55m，厚0.55m，座高1.30m，通高8m。碑额“升仙太子之碑”6个字，以“飞白体”书就，碑文33行，每行66个字，行、草相间，近章草。这也是第一次有人以草书写碑。

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升仙太子碑
《宣和书谱》评武则天书法曰：“其行书有丈夫气。”从此碑来看，武则天简直是擅长书法的，她起码对古法有着深入的钻研。汗青上对武则天擅长书法多有记录，由这个碑来看，确实并非虚言。

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升仙太子碑全拓
武则天以柔软的笔毫书写此碑，心情虔敬、心绪平缓、认真审慎，对那遥不可及的仙境充满向往。武则天书初学唐太宗，书风遒劲妍美，后悠游于二王行草间，曾网络二王一族书作，刻成《万岁通天帖》分赐群臣，这也成了今天我们欣赏东晋书法最佳的经典之一。
唐太宗推许王羲之书是 “精致绝伦”，王氏书风在唐代的风靡，到达了无以复加的地步，滋养着其后一代又一代的书家，推进了书风的演化与递进。武则天的书法自然也会受到时代风气的影响，以二王书风为根基。

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升仙太子碑局部
通观武则天的书法，点画灵动，使转宛若蜻蜓点水，轻捷便利，婉约中充满韧性，有一种绵里藏针的气质。笔法的娴熟，使整个书写过程洋溢着任情恣肆的意味。武则天书此碑，没有被古法所囿，而是思考着将字写得更古更有灵性。
从承传的层面来说，将王氏书风一脉相承固然无可厚非，但终究是随他人作计，缺乏一种深度的理性思考。武则天在行草中参加章草的韵味，行笔时见波磔，略显隶意，真是巧思妙想！

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升天太子碑局部
章草所具有的高古气息尘封于时代的缝隙中，多不为人所用，武则天的多元取法具有深远的美学意义。二王书风妍丽流美，为人赞叹，武则天在取法二王时添加章草意味，使此作更具丰腴的厚质。二王之外，独辟蹊径，作书于妍美中平添一缕高古的韵味。
此碑字形大小相差无几，所载文字为歌功颂德之用。武则天想将此碑写得整齐规范，但细观此碑，可看出其对字形的处理颇有意味，点画圆转，粗细有度，字形严整，末笔略顿，使整个字生动生动，既严肃又生动，将两个相互对立的元素奇妙地糅合在一起，可见其对古法钻研的深度。

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升仙太子碑拓片局部
此碑以疏朗宽绰著称于世，行草用笔，章草结体，楷书布局，字字独立，不相连属，没有大的开合、张弛、起落。观此碑，感到整体气息的连贯似受到阻碍，不能生发迸涌直下的情绪流。
行草乃性情之物，当赋予着实用教化的意义时，行草也宛如灌铅的飞鸟，带着枷锁翱翔，统统动作只能在规范的标准之内。此碑规整宽松的布白范式，令我们对其作更深入的评价显得为难。以今人的审美规则来权衡，代表本日审美取向的行草布白，宽松空阔、清楚明白，为其惆怅处。

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升仙太子碑局部
因其空，使欣赏者的心弦不是处于一种辩论、紧绷、负重的状态，而似以一种徜徉林下的方式漫步前行，以平和的心态摄其神理。在钦羡其娴熟运笔的同时，又感到其笔力之不足，“书贵瘦硬方通神”，缺少骨力的支撑。假如要临此碑，要将笔法和韵味写足、写活，还须多参照晋人的手札，这样将会营造一个更为广阔的空间。
此碑字距、行距几乎一致，若以现代的审美标准来衡量，有生硬刻板之嫌。或许在古人眼里，歌功颂德的立碑仪式是一件很神圣的事变，人伦教化的政治功能上升为首位，审美特性退居其次。

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升仙太子碑碑额上的飞白书
此时的书写理性身分驾御着锋颖的使转，而波动的感性心绪如同绷紧的弓弦，欲发不得，被勒定在一个既定的区域里。
显然，武则天不具有晋人随意俯仰的章法意识，她在熟练掌握笔墨本领后，失却了二王跌宕随性的空间意识，将一个个字平稳如实地写出来，只注重单字中的穿插连带，无确定的美感，缺乏一种宏观的、整体的章法统筹本领。

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升仙太子碑里武则天自造字

来源：https://xw.qq.com/cmsid/20210419A0ECO000
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