爱欲是众生循环六道的根本原因

桔梗的日常分享

作甚躺平，难道年轻人真的已经“内卷”了么？听专家细说其中的问题
宋朝的程朱理学曾说过“存天理，灭人欲”斩断人们的欲望，就是现代人所说的“躺平”。
我曾百度百科查过躺平的意思，躺平，百度百科给出的表明是：网络用语，指无论对方做出什么反应，你心田都毫无波涛，对此不会有任何反应大概反抗，表现顺从生理。说白了，就是没有欲望，无欲无求，心如死灰。但是我们真的心如死灰了吗？道德经的老子曾说过，天下有道，却走马以粪。天下无道，兵马生于郊野。祸莫大于不满意；咎莫大于欲得。故满意之足，常足矣。说白了，其根本意思就是人们都有欲望，不满意，导致大祸与战乱纷争。换句话说着实我们心田仍有波涛，不清静，又怎能说我们躺平呢？一个人生存大概有五种需求：生理需求（和动物一样吃用来维持生命，繁衍后代传宗接代）、安全需求（生存，掩护自己）、外交需求（沟通，工作，组织）、恭敬需求（他人认可，恭敬）、自我需求（自我得到满意），五种需求归结为归属感爱的需求，正是因为有需求，有欲望，不停进步，社会开始发展，才能演酿成如今社会，物欲丰富，得到相对的富足，如若我们去躺平，社会又怎会进步，怎会发展，怎会高楼平地起，怎会霓虹灯闪灼，又怎会华盖云集呢？陶渊明曾写过归园田居“采菊东篱下，悠然见南山”，说实话这是我曾经儿时的抱负，日出而作，日落而息。但是着实你以为这是陶渊明的抱负吗，他年轻时写的《闲情赋》，对爱情和美人的欲望与需求，而不是躺平，过着归园田居的生存。
佛教圆觉经中叙述爱欲是众生轮回六道的根本缘故原由。“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸天下一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故能令存亡相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本；爱欲为因，爱命为果。由于欲境起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼；知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人；又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱存亡、免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。”其根本意思是断欲望，撤除爱情的渴望，就可以摆脱存亡，无需再六道轮回。
但是黑格尔曾说：人类的一切行为都发生于他们的需求，他们的热情，他们的个性和才能。所以创造了如今的社会。
综上所述，社会的进步离不开人们的欲望，促使我们不能躺平。
当你真的能躺平的时候，社会将走向共产主义社会，物欲经济社会的各种资源以到达均衡平均，当社会人类不再因为金钱职位粮食医疗而竞争的时候，将真正的可以“躺平“。
作甚内卷？躺平的反义词是内卷吗？百度上表明内卷被用来指一种社会大概文化模式到达了某种终极的形态后，既没有办法稳定下来，也没有办法变化为新的形态，只能不停地在内部变得更加复杂的征象。本质意思不肯意突破，在现有的规章制度下，不去创新，内部竞争产生内卷，着实间接可以明白为躺平，因为不肯意冲破僵局，社会产生的固有模式，不去创新，卷来卷去，房子车子全部的物欲成为每个人的空想，奋斗目标，无限的欲望就是金钱，金钱换来的物欲得到心田的满意感，在如许的圈子里，相互对比，攀比，形成一个循环，就形成内卷。

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陶静平愉

用人性中的各种念头和社会中人与人的互动来让臆想出来的，不存在的一套“六道轮回”观暗度陈仓地成为一种人类文化的观念。这是偷换概念的观点。现实的世界中，行善者未得善报，行恶者未得恶报的情况难道就不存在？

孤独的执著75075593

存天理灭人欲，天理即是人欲！保存合理的向上的高尚的人欲，去除龌龊肮脏的欲望！

弘法之缘

转发了

祥和~~

楚楚集团金权商战据说可以开公司发行股票

SelenaElde

楼主很有艺术范！

agshy

这么版块的帖子越来越有深度了！

喀喀喀

楼主最近很消极啊！