这是汗青的轮回吗？

十日十月Freddie

隋朝的灭亡，很像秦朝的汗青重现。
都是结束大分裂统一天下，都是长子被杀，都是传二世而亡，都是败于残暴不仁，也都留下了超等大工程。
更同等的是，取代这两个朝代的，一个是汉，一个是唐，都是巨大的王朝。
这些隐藏在汗青褶皱里的信息，我们读来，很轻易产生一个疑问：杨广开创“大业”的时代，正是用人之际，为什么就不知道爱惜人才？杨广能写那么好的诗，肯定也博览群书，难道没读过孟子的警告“得道多助，失道寡助”？难道不明白“天时地利都不如人和”的原理？
要读懂杨广，只靠汗青学家不够，还需要生理学家。
一个优秀诗人，如何同时还是个暴君？一个人的面子到底有多紧张？人的欲望沟壑能不能填平？陈叔宝的棺材板还没掉漆呢，为什么就忘了前车可鉴？
末了，用一首诗收尾吧。
扬州在古代名称繁多，南朝宋时期，大诗人鲍照又给它取名，叫“芜城”，意为荒芜之城。
杨广在洛阳、在千里运河两岸，有那么多宫殿，但他仍嫌不够，还打算定都扬州，再继承南下到会稽。
他在洛阳的宫殿里，令人捉了万万只萤火虫，然后一起放飞，只为博美人一笑。
他在运河两岸种满垂杨柳，“御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也”。
这一幕幕场景，都化进李商隐的诗里。众所周知，李商隐的怀古诗是一绝，晚唐夕阳下，他在《隋宫》里写道：
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天际。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
长安洛阳的宫殿啊，极尽奢华，可杨广还想把扬州当作帝王家。如果不是玉玺归了李渊，杨广的锦帆会遍布天下。萤火虫因他而濒临灭绝，垂杨柳上只有乌鸦。若在地下遇到陈后主，杨广会不会也唱一支《玉树后庭花》？
这两位如果真的地下邂逅，杨广会不会唱《后庭花》不知道，陈后主肯定会一阵高兴，手拿发话器高歌一曲：
哦，原来你也在这里。

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StuartJeff

哥回复的不是帖子，是寂寞！

老薛

强，我和我的小伙伴们都惊呆了！